Введение
Что на самом деле означает "сообщество"? Что отличает нас от ассоциации или сообщества по интересам?
Слово "церковь" происходит от греческого "ekklēsía" и буквально означает "призванное [собрание]".
Для постороннего человека служба здесь действительно может показаться собранием, где люди встречаются, поют и слушают речь.
На первый взгляд, это вполне может происходить в ассоциации или сообществе по интересам.
Есть также церкви, которые называют себя "ассамблеями". Смысл этого в том, что это место, где христиане из окрестностей призваны Богом вместе.
Лично мне больше нравится термин "община", потому что он кажется мне более обязывающим, чем слово "собрание". Но это скорее дело вкуса.
Сейчас я хотел бы рассмотреть с вами один библейский текст, в котором четко прослеживается разница между церковью и ассоциацией или сообществом по интересам.
Свободный доступ к Богу
Это не простой текст, но он ясно показывает особую природу церкви. Некоторые из описанных образов взяты из Ветхого Завета.
Я прочитал из Послания к Евреям 10:19-23; НЗ
У нас есть свободный доступ к Богу. Я считаю, что это самая важная особенность церкви.
Коротко поясню: религиозный ритуал из Ветхого Завета используется здесь как образ для сегодняшней реальности. Однажды я прочитал, что Ветхий Завет - это Божья книга с картинками, потому что реальность Нового Завета должна быть объяснена в живописной форме с помощью этих историй и других текстов, которые действительно имели место.
Во-первых, говорят о "настоящем святилище". Речь идет о месте в древнем храме, которое называлось Святое Святых. Это место символизировало особое присутствие Бога, и первосвященнику разрешалось входить туда только раз в год.
Это Святое святых было отделено завесой.
Эти сложные, символические действия в Ветхом Завете также должны дать понять, что грешный человек не может так просто приблизиться к Богу.
В только что прочитанном тексте говорится, что Иисус своим телом проложил новый путь к жизни через занавес в храме, то есть своей смертью.
Мы имеем свободный доступ к Богу через Иисуса.
Затем дважды упоминается Кровь Христа:
Это может показаться немного странным, но вы можете представить себе, что стоите под крестом, на котором умирает Иисус. Он умирает, истекая кровью, и таким образом берет на себя ваши грехи. И только стоя под этим крестом, говоря метафорически, вы ощущаете действие этой крови, прощение грехов.
Нам также больше не нужен первосвященник, то есть посредник между Богом и нами. Я бы пошел еще дальше и сказал, что любой первосвященник сегодня, независимо от религии, является лишь очень несовершенным образом истинного первосвященника Иисуса Христа. Но нам все равно больше не нужен человеческий посредник, потому что, как уже говорилось, Иисус расчистил путь к Богу.
Практические эффекты
На первый взгляд, все это кажется вполне теоретическим, но в библейском тексте описаны и практические последствия.
"Новый образ жизни": с Иисусом наша жизнь может быть достойной, жизнь со взлетами и падениями, но жизнь со смыслом и целью. Потому что Иисус - это жизнь.
"С искренним сердцем, полным доверия и уверенности": Бог может изменить нас так, чтобы мы все больше и больше учились искренности. Мы можем обрести доверие и уверенность. Вы должны подумать, хотите ли вы этого вообще, но я верю, что все этого жаждут.
"Совесть освобождается": с одной стороны, вы избавляетесь от своей вины перед Богом, с другой - Бог также помогает вам наладить отношения с ближним. Конечно, это не всегда легко, но вы встали на путь освобождения своей совести.
А еще есть надежда, потому что вы можете положиться на Бога. Он исполняет обещанное. Надежда может быть очень целебной вещью.
Бог есть
Вы можете спросить: какое отношение это имеет к церкви? Это касается только личной веры.
В каждом предложении библейского текста используется слово "мы" или "нас". С одной стороны, этот свободный доступ к Богу - очень личная вещь, но с другой стороны, мы можем предстать перед Богом вместе. Это и есть то, что делает церковь.
Он даже выходит за рамки этого (Матфея 18:20; НЗ):
Это значит, что не мы вместе отправляемся в путь к Нему, а Он уже там, когда мы собираемся во имя Его. Иисус Христос сегодня здесь.
Думаю, вы всегда должны это осознавать.
Религия обычно означает, что где-то есть божество, которое вы должны найти и связаться с ним через какой-то ритуал, храм или священника.
Но Бог послал к нам Иисуса Христа, и Своей смертью на кресте Он открыл нам путь к Себе, и Бог не ждет, пока мы позовем Его, но Он рядом, когда мы собираемся во имя Его.
Церковь означает: Бог там.
Обращайте внимание друг на друга
Мы можем положиться на это, как ясно показывает стих из Евреям 10:23 (НЗ), который мы читали ранее:
Но этот текст идет еще дальше (Евреям 10, 24.25; Новый Завет):
Последний стих часто использовался в прошлом, чтобы побудить людей посещать церковь или даже оказать на них давление.
Нет сомнений в том, что посещение церкви - это всегда хорошая идея.
Но давайте посмотрим на эти стихи с учетом того, что Бог находится среди нас.
Говоря "присматривать друг за другом", мы не имеем в виду "проверять", а скорее узнавать, как дела у другого человека, обмениваться идеями, общаться, как принято говорить в наши дни.
И подстегивать друг друга к любви и добрым делам - это не значит "Давай!", но мотивировать друг друга через взаимное любящее взаимодействие.
Мы также находим это в Евангелии от Иоанна 13, 34.35; NEÜ:
А Бог есть любовь (1 Иоанна 4:8) и находится среди нас, логически замыкая круг. Давайте молиться о том, чтобы Божья любовь становилась все более действенной и видимой в нас.
И с этой точки зрения важно не пропускать наши встречи, потому что мы должны подбадривать друг друга.
Я провел некоторое время, размышляя о вечере молитвы и поклонения в среду, когда там было много братьев и сестер из Эркрата.
Как и большинство присутствующих, я нашел вечер очень позитивным, и больше всего меня тронуло ободрение через молитву и дискуссии. Бог хочет продолжать созидать церковь здесь, в Лейхлингене.
Если я правильно понимаю текст Библии, то эта взаимная поддержка является очень важным моментом в собраниях поклонения.
Чтобы быть открытыми в любви друг к другу и к другим, чтобы делиться надеждой, которую мы имеем через Бога, давайте каждое воскресенье ободрять друг друга заново.
Резюме
Позвольте мне подвести итог:
- У нас есть свободный доступ к Богу.
- Под крестом мы обретаем прощение грехов.
- Практический эффект: Новый образ жизни, искреннее сердце, полное доверия и уверенности, свободная совесть и надежда, потому что на Бога можно положиться.
- "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Церковь означает: Бог там.
- Давайте заботиться друг о друге, относиться друг к другу с любовью.
- И давайте снова и снова подбадривать друг друга.