Надежда

Есть ли у меня надежда на себя и свое будущее? Надеюсь!

Служба, , , Кройцкирхе Лейхлинген, подробнее...

автоматический перевод

Введение

В последнее время я размышлял над темой "надежды".

Надежда, по сути, имеет два аспекта:

Короче говоря, цель и причина.

Несколько дней назад, когда я наводил порядок в своем гараже, я впервые за последние 20 лет осознал это. В глубине полки я нашел три велосипедных замка.

Я надеюсь, что когда-нибудь в будущем смогу запереть велосипед всеми тремя, но мои надежды обоснованы только в отношении одного замка, потому что только к одному из них все еще есть ключи. У меня все еще есть коробка с ключами в подвале, но вероятность того, что среди них есть подходящие, невелика.

Тема "надежды" также все чаще всплывала в период правления Короны в качестве обвинения церквей в том, что они не смогли дать надежду в то время.

С другой стороны, я слышал голоса из больших церквей, в различных проповедях и статьях в интернете, что распространение надежды является одной из важнейших задач церквей.

Очень часто в таких заявлениях не уточняется, в чем заключается надежда, цель и причина остаются туманными. Я не знаю, как вы к этому относитесь, но меня это немного беспокоит.

В своей книге "Menschliches, Allzumenschliches" философ Фридрих Ницше сказал что-то очень неприятное о надежде, ссылаясь на ящик Пандоры:

Зевс хотел, чтобы человек, как бы его ни мучили другие пороки, не выбрасывал жизнь, а продолжал мучиться заново. Для этого он дает человеку надежду: по правде говоря, это самое злое из зол, потому что оно продлевает мучения человека
.

Надежда как заблуждение, как мучительное продление того, что не становится лучше?

Я так не считаю, но я хотел бы поразмышлять об этом с вами сегодня и начать с очень банального стиха из Библии на тему "надежды" (Екклесиаст 9:4, НЛ):

Для того, кто еще не умер, есть еще надежда. Ибо даже живая собака лучше мертвого льва.

Пока человек жив, у него есть надежда; когда он мертв, надежды больше нет. Это кажется банальным, но так или иначе это тоже основной закон: пока есть жизнь, есть надежда.

Я понял это, когда наше грушевое дерево в саду, которому, казалось, было сто лет, засохло три года назад, просто так, в одночасье, как показалось. Возможно, его время вышло, возможно, нам следовало полить его тем засушливым летом, но раньше в этом не было необходимости.

Когда дерево умерло, надежды уже точно не было.

Этот принцип, я думаю, достаточно хорошо понятен. Но в жизни остаются вопросы: на что надежда и на чем она основана?

Надежда в Ветхом Завете

В Библии в Ветхом Завете есть разные точки зрения, которые приводят к разным взглядам на надежду.

Предыдущий стих был взят из книги "Екклесиаст", и в этой книге в основном используется перспектива "под солнцем", то есть автор рассматривает только то, что существует здесь, на земле.

Это приводит к следующей перспективе (Екклесиаст 9:7-10; НЛ):

7 Итак, ешьте, пейте и веселитесь при этом. Ибо Бог давно уже доволен делами вашими! 8 Носи чистую одежду и мажь лицо свое мазью; 9 будь счастлив с женщиной, которую любишь; радуйся каждому скоротечному дню твоей короткой жизни, которую Бог дал тебе на этой земле. Ибо это награда, которую ты получишь за свой земной труд. 10 Делайте все, что в ваших силах. Ибо, как только вы окажетесь в царстве мертвых, там нет ни действия, ни мысли, ни знания, ни мудрости.

Проповедник видит здесь надежду только в земных удовольствиях, которые могут быть не только материальными, но и, например, интеллектуальными.

На самом деле, это очень современный текст, о чем свидетельствует и огульное утверждение "Ибо Бог давно уже доволен делами вашими". Пока я живу на земле так, как хочу, Бог не может дать ничего взамен, не так ли? Современный человек уже давно перестал воспринимать сомнение Бога в своих мыслях и поступках.

Поэтому песня "Я сделал все по-своему" до сих пор очень популярна.

Но почему-то этого земного взгляда недостаточно.

Царь Давид был человеком из Ветхого Завета, который многое пережил с Богом. Его молитвы часто были услышаны, хотя в своей жизни он также совершил много ошибок, которые также довольно открыто описаны в Библии.

Об этом Давид говорит в конце своей жизни (1 Паралипоменон 29:14,15; НЛ):

14 Ибо кто я и кто народ мой, чтобы мы могли дать тебе что-нибудь? Все, что мы имеем, от Тебя; мы даем Тебе только то, что Ты дал нам прежде. 15 Мы только гости и пришельцы пред Тобою, как и праотцы наши. Дни наши на земле, как тень, без надежды.

Дни на земле не имеют ничего продолжительного, они подобны тени, которая может исчезнуть от одного мгновения к другому.

Так что же, надеяться только на земное счастье, потому что больше его, похоже, не будет?

Эта мысль также проходит через всю Книгу Иова, ту самую, где есть плохие новости. Я поступаю правильно, делаю добро, и это дает мне надежду, что и на земле со мной все будет хорошо. Иов думал так в начале, и трое его друзей думали так до конца. Но в конце Иов понял, что на самом деле речь идет о признании Бога.

Ближе к концу он разговаривает с Богом и получает следующее замечательное осознание (Иов 42:5; НЛ)

До сих пор я знал Тебя только понаслышке, но теперь я увидел Тебя своими глазами.

Хотя большинство героев Ветхого Завета смотрели в основном на земное, небесное сияет снова и снова.

В Псалмах, например, есть много стихов, выражающих надежду на Бога:

Псалом 25:21; НЛ

Помоги мне жить искренне и честно, потому что я возлагаю на Тебя надежду мою.

Речь идет о надежде на помощь, чтобы жить хорошей, праведной жизнью. Я думаю, что это хорошо.

Господи, помоги мне, например, быть добрым и дружелюбным к ближнему. Это очень содержательная молитва.

Псалом 31:25; НЛ

Итак, будьте тверды и мужественны, все вы, возлагающие надежду на Господа!

Это надежда на Божью помощь в битве. В те времена это часто была война, но сегодня это может быть и борьба с внутренним гадом, например, с чрезмерным комфортом.

Еще два стиха:

Псалом 33:22; НЛ

Господи, дай нам испытать Твою милость, ибо Ты один - наша надежда.

Псалом 39:8; НЛ

На что я могу надеяться, Господи? Моя единственная надежда - это Ты.

Бог - ваша единственная надежда? Здесь многие, конечно, будут колебаться или противоречить.

Многие люди не имеют ничего общего с Богом. Некоторые люди, которые верят, что Бог хоть как-то существует, живут своей жизнью и, возможно, один раз зажигают свечу в католической церкви, чтобы получить от Бога дополнительный импульс.

Это было бы христианство как фольклор, который, возможно, немного работает здесь и там, но также и без него.

Бог как единственная надежда?

В Притчах 11:7, НЛ, есть еще одно банальное утверждение о надежде:

Когда нечестивый умирает, умирает и надежда его, и ожидание его не исполняется.

Я бы рассматривал безбожника не в этическом смысле, а как человека, который находится без Бога и не желает ничего знать о Боге. Если надежда относится только к земному, то надежда заканчивается, когда человек умирает.

Надежда сегодня

Большинство надежд, которые занимают нас лично сегодня, вероятно, также имеют более земную природу. Мы надеемся сохранить здоровье, найти и сохранить работу, надеемся, что из наших детей что-то получится, надеемся, что в старости нам не будет тяжело, и так далее.

Я думаю, что чем сложнее ситуация, в которой мы оказались, тем короче перспектива надежды.

Если мы в нужде, мы надеемся на выход; если я болен, я надеюсь снова выздороветь; если мы живем в зоне военных действий, мы надеемся, что с нами и нашими близкими ничего не случится и нам не придется спасаться бегством.

Часто надежда проистекает из того, что у нас нет другого выбора. Это называется оптимизмом цели, но это не так уж и плохо. Пока человек жив, есть надежда, как мы уже видели в библейском стихе в самом начале. И оптимисты часто справляются лучше, чем пессимисты, потому что, хотя у них может быть слишком позитивный взгляд на ситуацию, они чаще видят возможности, чем пессимисты, для которых все уже не имеет смысла.

Но даже если кризис продолжается, все равно в какой-то момент необходимо выйти за рамки кризисного режима.

Мы только что слышали высказывания, в которых Бог описывался как единственная надежда.

Более двадцати лет назад я участвовал в перевозках помощи в бывшую Югославию и однажды присутствовал на службе в хорватской церкви в Осиеке. В то время город был окружен сербскими четниками, и была только одна дорога, по которой можно было безопасно попасть в город. В общине было много беженцев, которые покинули свои дома. И пастор проповедовал о Марфе и Марии (Луки 10:39-41). Марфа делала много работы и ухаживала за гостями, а ее сестра Мария сидела у ног Иисуса и просто слушала Его. Марфа жаловалась Иисусу, что Мария ничего не делает, но Иисус сказал, что Мария понимает, что важно, и не упустит того, что услышала.

На фоне того, что многие люди, присутствовавшие в то время, многое потеряли, я нашел эту проповедь очень впечатляющей и поэтому не забыл ее.

Все можно потерять, но не Бога.

Бог как единственная надежда? Просто осознание того, что Бог есть, может помочь некоторым людям обрести определенное смирение, но если мы посмотрим на два вопроса: на что мы надеемся и на чем основана эта надежда, то она должна стать немного более конкретной.

Библия говорит, что Бог послал на землю Иисуса Христа, и об этом Иисусе говорится в Матфея 12:18-21; НЛ:

18 "Сей есть раб Мой, которого Я избрал. Я люблю его и восторгаюсь им. Я положу на него Дух Мой, и он будет возвещать народам справедливость. 19 Он не будет ни драться, ни кричать; не будет возвышать голоса своего на людях. 20 Он не сломит согнутой тростинки и не погасит тлеющего фитиля. Своей верностью Он обеспечит совершенную справедливость. 21 И на имени Его будет покоиться надежда всего мира".

В Иисусе все становится более конкретным. Мы находим примеры правильных действий, например, в Нагорной проповеди.

Мы находим примеры того, как более конкретно разговаривать с Богом, молиться, возлагать на Него надежду, получать помощь. Молитва "Отче наш" является образцом такой молитвы.

Мы находим обещания, что Бог слышит молитвы и помогает. Это основание для такой надежды. И Божья помощь выходит за рамки нашего воображения. Прекрасный образ этого можно найти в Иезекииле 37, где пророк видит в видении картину скелетов, и в этом видении скелеты снова становятся живыми людьми. Бог может делать невозможное, например, делать людей новыми и возрождать церкви.

Мы также находим обещание, что Бог через Иисуса простит нашу вину перед Богом, если мы примем ее. И мы также находим помощь в изменении самих себя, чтобы "я сделал это по-своему" не обязательно за счет других.

Это то, на что мы можем надеяться.

Надежда на завтра

Но это еще не все. Сказанное до сих пор относится в основном к земному.

Важно также не просто считать, что быть христианином здесь, на земле, - это фольклор, но жить вместе с Иисусом Христом и меняться, как мы слышали ранее. Библия часто называет отправной точкой этого процесса изменения новое рождение (1 Петра 1:3, НЛ):

Слава Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа, ибо по Своей великой милости Он даровал нам новое рождение. Теперь мы имеем живую надежду, потому что Иисус Христос воскрес из мертвых.

И далее, есть надежда на завтрашний день, и я хотел бы назвать ее конкретно. Это воскресение. После смерти мы будем с Иисусом Христом.

Факт воскресения очень важен для этого (1 Коринфянам 15:3b-7; НЛ):

Христос умер за грехи наши, как написано. 4 Он был погребен и в третий день воскрес из мертвых, как написано. 5 Его видел Петр, а потом двенадцать апостолов. 6 После сего видели Его в одно время более пятисот последователей Его, из которых большая часть еще жива; только некоторые умерли в то время. 7 Затем Его видел Иаков, а потом все апостолы.

Наша надежда не обязательно должна умереть вместе с нашей смертью. Иисус Христос приготовил больше для тех, кто хочет.

Несколькими стихами далее это сформулировано еще более четко (1-е Коринфянам 15:16-19; НЛ):

16 Ибо если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. 17 Если же Христос не воскрес, то вера ваша бесполезна, и вы остаетесь в плену грехов ваших. 18 В таком случае все люди, умершие с верою во Христа, погибли бы! 19 Если вера во Христа дает надежду только на эту жизнь, то мы самые несчастные люди в мире.

Со всеми кризисами, которые переживает каждый человек здесь и там, уже действительно здорово жить с Иисусом Христом на земле, но одного этого земного взгляда слишком мало. У Него есть для нас гораздо больше.

В качестве последнего предложения на тему "надежды" я хотел бы процитировать стих из Библии, Евреям 11:1; NEÜ:

Итак, что такое вера? Это основание нашей надежды, убежденность в реальности того, чего мы не видим.

Резюме

Я подвожу итог.