Введение
Сегодня я хотел бы продолжить проповедь прошлой недели. Хуберт говорил о Моисее и Иисусе Навине и в качестве своеобразного завершения своей проповеди прочитал текст о назначении Иисуса Навина новым лидером Израиля.
И сегодня я хотел бы взять этот текст и поразмышлять над ним вместе с вами (Иисус Навин 1:1-9; НЛ):
Иисус Навин как личность
На прошлой неделе мы уже много слышали об Иисусе Навине.Он был слугой Моисея. Сегодня мы бы, пожалуй, сказали, что он был помощником и учеником Моисея. Он присутствовал при многих чудесах, он лично присутствовал при многих встречах Моисея с Богом.
Иисус Навин был на горе вместе с Моисеем, когда тот получил 10 заповедей (Исход 24:13).
Он также был одним из разведчиков, исследовавших новую землю, и одним из тех, кто был уверен, что с Божьей помощью завоевать эту новую землю не составит труда.
И даже в трудное время скитаний по пустыне он всегда был рядом с Моисеем и присутствовал при всех важных событиях.
Можно сказать, что вся его жизнь до сих пор была интенсивной тренировкой и хорошей подготовкой к новой задаче - стать преемником Моисея.
И именно поэтому Бог призывает его сейчас (Иисус Навин 1:1-3а; НЗ):
А теперь я хочу подробно рассмотреть обещанное Богом и то, какое отношение это имеет к нам сегодня.
Новая земля
(Иисус Навин 1, 3б-4; НЛ)
Здесь обещана новая земля.
Хьюберт уже сказал в прошлое воскресенье, что военный аспект захвата земли беспокоит его, и я чувствую то же самое. Думаю, все мы считаем войну неправильной.
Но ветхозаветные события служат для нас образом, и, к сожалению, война существовала и продолжает существовать во все времена, поэтому мы и сегодня понимаем этот образ, даже если в корне отвергаем войну.
Новая земля - это не подарок, ее нужно завоевать. Это хорошая страна, и ради ее завоевания стоит рисковать и идти на жертвы.
На этой земле есть все, что вам нужно, и даже больше.
И вам не обязательно полностью завоевывать эту страну, чтобы насладиться ею. Даже обладать ее частью - это прекрасно.
Так что же символизирует для нас Ханаанская земля?
Я думаю, что этот образ можно применить на двух уровнях.
Первый уровень - это наша жизнь как христиан. В конечном счете, это как новая земля, которую вы должны завоевывать на протяжении всей своей жизни.
Конечно, очень недальновидно сосредотачиваться только на "завоевании", потому что это слишком похоже на личные достижения и труд.
В ст. 5 текста, который мы читали в начале, также говорится:
Другими словами: у вас может быть трудная задача, но Я сделаю все препятствия такими маленькими, что вы сможете преодолеть их, и они перестанут быть такими трудными.
Похожий отрывок мы находим в Послании к Филиппийцам (Филиппийцам 2, 12b.13; НЛ):
Или на более древнем немецком, но, возможно, еще более ясном языке (Филиппийцам 2:12b.13; LUT):
Итак, сначала идет невыполнимое требование, а затем - обещание, что Бог изменит нас так, что невозможное станет возможным.
И если мы сравним нашу христианскую жизнь с завоеванием новой земли, то найдем много параллелей.
Есть сопротивление. Оно варьируется от внутреннего упрямства до враждебности окружающих нас людей.
В Послании к Галатам 5:22b.23a мы находим список того, из чего должна состоять наша жизнь (Послание к Галатам 5:22b.23a; НЛ):
Мы никогда не добьемся этого. Конечно, нет, и именно поэтому в Послании к Галатам не говорится, что мы должны этого достичь, а говорится, что эти качества - плод Святого Духа.
Но именно эти качества и есть новая земля. Наша христианская жизнь должна состоять именно из этого и излучать это.
Несколько дней назад я посетил лекцию специалиста на тему "Под огнем - успешные переговоры в условиях чрезвычайного положения". Среди прочего там были представлены стратегии деэскалации для сложных переговоров.
Я понял, что не всегда хочу деэскалировать. Иногда мне хочется поднять шум. Это, наверное, неправильно, но это правда.
Недостаточно просто узнать, что и как можно изменить в своей жизни, нужно также получить волю и силу Святого Духа.
И именно так вы можете справиться с внешним сопротивлением - через доброту, благость, мягкость и самоконтроль. Это не значит, что вы всегда всем уступаете, вы можете быть дружелюбны, но в то же время тверды, но вы всегда положительно относитесь к ближнему, даже если он враждебен вам.
Существует и другое сопротивление. Как справиться с ним, когда в хорошей стране мы сталкиваемся с несчастьем и болезнью?
На этот вопрос всегда трудно ответить, но мы можем быть уверены, что Иисус всегда рядом. Иисус Навин также получил от Бога обещание: "Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя".
И более того:
Мы не одиноки
Иисус Навин должен был возглавить народ. Каждый израильтянин в одиночку никогда бы не смог завоевать новую землю.
Мне не совсем понятно, как этот аспект истории можно применить к нашей общине сегодня. С одной стороны, каждый человек здесь может отождествлять себя с Иисусом Навином; с другой стороны, можно сравнить весь народ с церковью. Оба подхода имеют смысл.
Тогда можно сравнить Иисуса Навина и его команду, которая действительно существовала, с церковным руководством. С другой стороны, у Иисуса Навина была своего рода эксклюзивная связь с Богом, а сегодня каждый христианин имеет прямую связь с Богом через Святого Духа, которого он получил при обращении. Так что картина не совсем соответствует действительности.
Но в любом случае мы путешествуем вместе и помогаем друг другу справляться с трудностями. В стихах после нашего библейского отрывка, в книге Иисуса Навина 1:12-18, особо упоминаются два с половиной израильских колена, которые уже были довольны своей землей на восточной стороне Иордана. У них уже было все, что они хотели.
Они могли бы сказать: нам и здесь хорошо, развлекайтесь, переходите на новую землю сами. Но они этого не сделали. Иисус Навин дает им следующие указания, на которые они безоговорочно соглашаются (Иисус Навин 1:14-17; НЗ):
Путешествовать вместе - вот девиз этого рассказа.
Слово Божье
(Иисус Навин 1, 7.8; НЛ)
Именно здесь вступают в силу Божьи законы. Со словом "закон" всегда нужно быть немного осторожным. Я верю, что Божьи законы в Ветхом Завете символизируют Библию для нас сегодня, но Библия - это не книга законов, и лишь небольшая часть Библии содержит законы и заповеди.
Если перенести эти два стиха на нас сегодняшних, то это означает, что мы должны относиться к Библии добросовестно, серьезно, верить ей. Мы должны размышлять над ней и применять прочитанное в ней на практике в своей жизни. И это также подразумевает послушание тому, что Святой Дух разъясняет нам из Библии.
Я верю, что вы добьетесь успеха, если будете жить такой жизнью с Библией, но успех может выглядеть иначе, чем мы себе представляем.
И я хотел бы упомянуть еще один аспект Библии.
Ранее я уже говорил, что вижу два уровня, когда переношу завоевание новой земли на нас.
Первый уровень, и главный для меня, - это жизнь как христианина.
Второй уровень передачи для меня - это завоевание Библии для меня как христианина.
Конечно, многие отрывки в Библии нелегко понять, и вы можете жить жизнью христианина-часослова, когда вы читаете только часослов и мало что еще знаете о Библии.
Вам не нужно становиться богословом или учить греческий или иврит, но регулярно читать отрывки из Библии, размышлять над ними и молиться о них имеет большой смысл. Это единственный способ завоевать для себя эту добрую землю.
Я также хочу, чтобы мои проповеди мотивировали людей читать Библию. Возможно, вы могли бы прочитать дома книгу Иисуса Навина и обратить внимание на все, что происходит во время завоевания земли.
Отрывок из книги Деяний (Деян. 17:10-12; НЗ) всегда приходит на ум, когда я думаю об этом библейском завоевании:
В этом отрывке мы, немцы, всегда имеем в виду прежде всего истину. Вы проверяете, правда ли это.
Это, конечно, один из главных моментов этой истории, но я не думаю, что он отражает всю истину.
Она также подразумевает, что вы сами должны узнать правду. Недостаточно, чтобы кто-то другой сказал вам правду, даже если он заслуживает доверия.
Никому не нравится, когда кто-то другой объясняет ему мир. Я заметил, что старшие братья и сестры склонны объяснять мир своим младшим братьям и сестрам. Конечно, не все старшие братья и сестры так поступают, но все они это отрицают.
Они хотят сами все узнать, сами все исследовать, сами все понять и осознать.
Мы не знаем, насколько благожелательно к Павлу и Силе отнеслись в Верии, но, видимо, они были настолько авторитетны, что эта первоначальная искра зажглась среди иудеев в Верии, и они сами стали исследовать.
Это то, что я хотел бы видеть в наше время: вытягивать людей из их фильтрующих пузырей, чтобы они вдохновились на общение с Иисусом Христом и Библией и узнали истину.
Слово "зацепило" заставило меня засомневаться, потому что это метафора наркотической зависимости, и в прошлом уже звучали обвинения в том, что религия - это опиум для народа.
Но дело не в том, чтобы затуманить разум, а в том, чтобы открыть его, использовать для поиска истины.
Есть много людей, которые считают, что они уже все знают, и относятся к этому с пренебрежением. Это может быть вызвано плохим опытом, но может быть и уютом зоны комфорта, это может быть что угодно.
Эти евреи в Берое покинули свой фильтрующий пузырь, свою зону комфорта и провели собственное исследование, думая за себя.
И это было не без риска, потому что многие иудеи были очень враждебно настроены к Евангелию.
Эта ложная зона комфорта может существовать и среди христиан. Я всегда видел это так, я не хочу спорить в свое оправдание, я не хочу иметь дело с другими точками зрения.
Будьте сильными и мужественными
Перейдем к последнему стиху нашего отрывка (Иисус Навин 1:9, НЛ):
"Будьте сильными и мужественными", - это утверждение встречается в отрывке трижды, возможно, вы заметили его.
Можете ли вы вообще это приказать?
Что вообще означает "сильный и мужественный"?
В древнееврейском языке слово "сильный" также имеет значение "ремонтировать", "укреплять", "держать", "хватать", "закалять", "сталь" и "ободрять".
"Мужественный" содержит значения "отважный", "храбрый", "смелый", "укреплять", "закалять", "сталь". Оба слова даже несколько пересекаются в своих значениях.
Поскольку я не знаю иврита, я не могу судить о контексте этого предложения, но я купил программу, которая позволяет мне делать анализ словоупотребления, то есть где это слово используется в Библии и в каком переводе.
Если бы я сейчас прошел по рядам и лично сказал каждому в лицо "Будьте сильными и мужественными", большинство людей, вероятно, глубоко вздохнули бы, и я сам почувствовал бы то же самое.
Быть сильным и смелым можно только в том случае, если для этого есть основание, а оно тоже есть в этом стихе: "Ибо Я, Господь, Бог твой, с тобою, куда бы ты ни пошел".
Мы иногда отождествляем силу и мужество с успехом, но это не одно и то же. Сила и мужество скорее означают, что вы отправляетесь в путь, что вы начинаете, что вы осмеливаетесь.
Мы всегда будем бояться снова.
В Евангелии от Иоанна 16:33 Иисус Христос подтверждает это:
Вместо слова "страх" в других переводах пишут "недуг", "трудность", "давление", а соответствующее слово переводят как "мужество" вместо "уверенность".
Позвольте мне смешать перевод Лютера с переводом Эльберфельдера:
"В мире вы боитесь; но мужайтесь: Я победил мир".
Так что будьте сильными и мужественными и не бойтесь, Иисус с вами, куда бы вы ни пошли.
Резюме
Я подхожу к концу:
- Иисуса Навина всю жизнь обучали и готовили к выполнению его задания.
- Бог подтверждает свои обещания.
- Новая земля как символ жизни христианина: Трудно, но Бог делает препятствия небольшими. Он меняет нас (плод Духа), чтобы преодолеть внутреннее и внешнее сопротивление. Бог никогда не оставит нас и не отступится от нас.
- Нам не нужно покорять новую землю в одиночку. Мы путешествуем вместе.
- Новая земля также символизирует для нас покорение Библии. Давайте покинем свою зону комфорта и заново начнем изучать Библию, а также будем молиться о том, чтобы и другие поступали так же.
- Будьте сильными и мужественными, не бойтесь, потому что Иисус Христос с вами, куда бы вы ни пошли.