Введение
На этой неделе я чувствую себя довольно перегруженным. Проповедь меня совсем не устроила, но, если честно, я сам в этом виноват.
Мы назначаем проповеди на много недель вперед, другого выхода нет, и, конечно, часто не знаешь, сколько нагрузки будет на неделе перед проповедью. А на этой неделе у меня каждый вечер что-то было, и я смог приступить к проповеди только в субботу, вчера.
Обычно мне достаточно недели подготовки, но в этот раз моя ошибка была в том, что я должен был начать немного раньше, потому что еще две недели назад я знал, что неделя будет напряженной, а до этого у меня было бы достаточно времени, чтобы подготовиться спокойно.
Что ж, моя ошибка, но так я совершенно естественно пришел к теме "нагрузки".
Кстати, этот термин мне знаком и в моей профессиональной среде, в ИТ.
Когда система находится под нагрузкой, она действительно загружена. Например, если представить, что онлайновый видеосервис - это один компьютер, и пол-Германии вечером смотрит там фильм, то этот компьютер действительно занят. В реальности, конечно, есть много компьютеров, разделяющих нагрузку.
Существует также так называемый нагрузочный тест. Если, например, мы разработали новую программу, части которой работают на разных компьютерах, то интересно узнать, как программа ведет себя под нагрузкой. Тогда мы пишем тесты, нагружающие новую программу большим количеством запросов за короткое время, чтобы посмотреть, что произойдет.
Можно, наверное, сравнить назначение всего этого с автомобилем. Если вы тестируете новый автомобиль только на прямом испытательном треке на заводе, вы еще не знаете, как он поведет себя на узкой, извилистой горной дороге.
То же самое происходит и при разработке программного обеспечения. Вы моделируете бесчисленное количество пользователей и запросов и пытаетесь перегрузить систему. Это называется дымовым тестом, он должен дымить. Мы знаем это по машинам: если дымит, значит, вы перестарались.
Такие сценарии обычно возникают неожиданно, когда программа находится в производстве, то есть когда она используется в реальности реальными пользователями. И хочется знать как можно больше о таких сценариях заранее, чтобы, возможно, лучше их предотвратить или хотя бы лучше отреагировать.
Но сегодня мы хотим поговорить не об ИТ, а о нас, людях. Может быть, кто-то из вас уже в ярости, потому что чувствует себя в постоянном напряжении.
Нагрузка в основном
В Библии мы находим несколько высказываний на тему "бремени", например, в Послании к Галатам 6:5; NGÜ
В других переводах Библии здесь написано (ELB):
или также более современный (NEÜ):
или (NL):
"Бремя", "груз", "ответственность" - эти слова фактически выражают одно и то же, но с разным акцентом. "Бремя" и "груз" звучат скорее негативно, как бы "обременительно", а "ответственность" звучит скорее нейтрально, даже скорее как вызов.
Но в стихе определенно выражено, что у каждого есть свое личное бремя, и, я так понимаю, каждый ощущает это бремя лично, совершенно индивидуально.
Это также очень ясно видно из предыдущих стихов - Гал. 6:3,4; НЛ:
Всегда можно найти людей, которым лучше, и всегда можно найти людей, которым хуже.
Эти два стиха в какой-то мере выражают то равновесие, в котором мы находимся. С одной стороны, человек чувствует то, что чувствует, возможно, он действительно перегружен, у него возникает ощущение, что он пылает, а с другой стороны, его собственные проблемы не важнее проблем других. То есть, помимо собственного душевного состояния, нужно всегда принимать точку зрения других, не сравнивая себя.
Потому что в предыдущем стихе (мы сегодня идем в обратном направлении) говорится (Гал. 6:2; NEÜ):
То есть правильно, не сравнивая себя, видеть бремена другого и нести их вместе с нами, и это также включает в себя то, что мы в какой-то мере разделяем наши собственные бремена.
Какое место занимают бремена в нашей жизни?
Псалом 90:10 (Новый Завет) гласит:
Не могу не поделиться этим стихом из Библии. Прошедшая неделя была очень напряженной, но я не могу сказать, что последние 55 лет были в основном только трудом и бременем.
Но это, конечно, тоже мое личное ощущение.
Сравнивать глупо
Как справиться с этим грузом? Сравнивать глупо, это мы уже поняли. Но не всегда от него можно по-настоящему освободиться.
Есть интересная притча Иисуса, где работники нанимаются на день работы в винограднике, одни рано утром, другие перед самым закрытием, и со всеми ними хозяин виноградника договорился об одинаковой оплате - динарии. Эта притча достойна отдельной проповеди, но я хочу обратить внимание на то, что те, кто нес бремя целого дня, хотели получить больше, когда увидели, что те, кто работал недолго, получили столько же.
В реальном мире труда это, конечно, несправедливо и, вероятно, привело бы к тому, что большинство работников не выходили бы на работу до полудня следующего дня.
Но в этой притче заложен более глубокий смысл. Заработная плата за этот день была соответствующей, хорошей, но поскольку другой получил еще больше, первый работник остался недоволен. Вот опять: сравнивать глупо.
И еще я вижу здесь другой смысл: больше груза - не значит больше зарплата. В транспортной компании это, наверное, так, но в христианской жизни ты не получаешь больше зарплаты, если таскаешь больше груза. Напротив, ожидание этого, такое мышление само по себе для меня неправильно. Оно противоречит милосердию.
Пример из текста закона в Исходе 23:5; НЛ:
Здесь мы видим сочувствие, сострадание к врагу и вражескому ослу. Если подходить к этому вопросу расчетливо, то лучше было бы выложить фотографию развалившегося осла в Facebook. Тем самым я мог бы навредить своему врагу и получить преимущество.
Ведь мой враг тоже пытается навредить мне, иначе он не был бы моим врагом.
Но это не правильный путь. Расчет и милосердие не сочетаются.
Справиться с бременем
Вернемся к вопросу: как справляться с бременем?
Есть такой стих из Нагорной проповеди, Матфея 6:34, который кажется непринужденным.
В других переводах вместо слова "бремя" здесь написано "чума" или "зло". Хочется надеяться, что не всегда все так плохо.
На первый взгляд, этот стих звучит так, как будто нужно всегда жить по плану, и тогда я все сделаю правильно. Но это не так.
Но нужно видеть этот стих в контексте, а начинается он с заботы о пище, питье и одежде, то есть с заботы о базовых потребностях.
И здесь мы можем верить, что Бог будет обеспечивать нас каждый день. На этом основании мы можем планировать и строить свою жизнь.
Бремена каждого дня не исчезнут, но они уже помогут, если основа нашей жизни утверждена в Иисусе Христе. Бог нас обеспечит.
Тем не менее, мы должны справляться со своими тяготами.
Передача/разделение задач
В некоторых случаях мы сами виноваты. Например, если брать на себя слишком много задач, то это может сильно измотать.
Хороший пример этого можно найти в Ветхом Завете, в книге Исход 18:13-27, где описывается, как Моисей руководил израильским народом в то время. Кроме того, ему пришлось взять на себя отправление правосудия, и он лично разбирал каждое дело.
Его тесть Ииттро, посетивший его в то время, прокомментировал это следующим образом:
Тогда он рекомендует ему делегировать полномочия и назначить судей:
Это включает в себя доверие к другим людям, которые также могут выполнить работу.
Передавать задания, делиться, верить, что у других тоже есть хорошие идеи, что другие тоже заботятся об обществе, - вот правильный подход.
И, конечно, как тогда, так и сейчас, (постоянная) миссия относится к каждому христианину (Лк. 10:2; NEÜ):
Горечь
Есть и другие способы, с помощью которых человек может создавать себе ненужное бремя. Один из них - горечь (Евр. 12:15, НЛ).
Это относится не только к группе людей, но и ко мне лично. Культивируемая горечь в конечном счете отягощает вас, и только прощение поможет вам избавиться от нее. Конечно, это не значит, что нужно подавлять в себе плохой опыт, замалчивать его, не обязательно примиряться. Это было бы неплохо, но не всегда получается.
Релаксация
Еще один момент заключается в том, чтобы открыть для себя субботу в определенной форме.
В Иеремии 17:22; LUT содержится заповедь о субботе для народа Израиля:
Для нас, христиан, суббота уже не имеет такого значения (это тоже было бы отдельной темой для проповеди), но примите как данность, что в один из дней недели вы не будете носить никакого бремени. Обычно таким днем для нас является воскресенье. В этот день рабочий компьютер остается выключенным, файлы - в сумке, а вы занимаетесь тем, чем хотели бы заняться в любом случае. Несмотря ни на что, просто оставьте свои нагрузки. Завтра они все равно вернутся.
Несколько недель назад я сделал ксилофон из дерева. Мне просто захотелось. Сейчас он висит на стене, но делать его было весело.
Конечно, не всегда можно все бросить, некоторым людям приходится работать по воскресеньям. Но найдите время, когда вы оставите все тяготы в стороне и сделаете что-то для себя.
Бремя греха
Есть еще одно бремя, которое мы возлагаем на себя. Часто это причина всех тягот - бремя грехов.Нечистая совесть - это подушка для факира.
На самом деле, как говорится, хорошая совесть - это мягкая подушка для отдыха.
Конечно, мы грешим каждый день, иногда намеренно, чаще, надеюсь, ненамеренно, иногда более серьезно, иногда менее серьезно.
И при этом мы часто совершаем поступки, которые другие люди могут с полным основанием поставить нам в вину.
Но мы, христиане, знаем, куда их применить.
Об этом хорошо сказано в Послании к Римлянам 11:27 (НЗ):
Если мы приняли решение в пользу Иисуса Христа, то мы находимся в этом завете и всегда, при необходимости, можем принести Ему наше бремя греха и получить облегчение.
И это меняет нас. И мы можем очистить то, что справедливо возложено на нас другими, и попросить прощения.
Бремя через других
Перейдем к другому моменту, который часто первым приходит на ум, когда мы чувствуем бремя.Кто-то другой сделал что-то, что тяготит меня. Виноват другой человек. Часто, когда мы чувствуем бремя, указательный палец поднимается внутрь, где мы уже указываем на виновника.
И, конечно, нередко в наших проблемах виноваты другие. В Ветхом Завете, например, мы часто встречаем случаи, когда другой народ доставляет Израилю неприятности, обременяет его. И Бог помогает, когда Израиль обращается к Нему.
Мы тоже можем быть обременены другими, например, когда становимся жертвами преступлений, когда над нами издеваются и так далее. Каждый, конечно, испытал это на себе.
Единственное, что здесь действительно помогает, - это простить обидчика. Как я уже сказал, это не означает, что нужно все замалчивать или не сообщать о преступлениях. Это вы должны решить для себя индивидуально. Но человек должен прийти к миру с Богом, возможно, после долгого мучительного этапа.
Однако не всегда так просто обвинить других в своей тяжести. Нередко у тех, кто причастен к этому бремени, бывают разные представления о том, кто в нем виноват. Здесь действительно необходимо смирение.
Хотелось бы проиллюстрировать это небольшим примером (Притчи 27:3; NEÜ):
Кто сейчас глупец, а кто тот, у кого бремя?
Позавчера мы также кратко говорили об эффекте Даннинга-Крюгера. Этот эффект описывает когнитивное искажение в самовосприятии некомпетентных людей, приводящее к переоценке их собственных знаний и способностей. (Я не мог сам составить это предложение, оно скопировано из Википедии).
Если построить кривую, то получится гора "Глупый".
Если вы знаете немного, то быстро считаете себя экспертом и выражаете себя таковым. Тогда вы оказываетесь на вершине горы Глупости. Если же вы узнаете больше, то в конце концов поймете, что вам еще многому предстоит научиться, и станете более скромным и осторожным.
Наверное, все мы не раз бывали на вершине этой горы.
Так что глупость других может быть большой обузой, но мы должны быть осторожны и смиренны в том, кто именно глуп в данном конкретном случае.
Помощь
И последний момент - это помощь, которую мы можем получить.О помощи говорится еще в Ветхом Завете, например, в Псалме 68:20:
Конечно, человек не может избавиться от бремени, но Бог несет его.
Иисус Христос также подчеркивает это в известном отрывке из Евангелия от Матфея 11, 28-30; НЛ:
Мы находим помощь в Иисусе. Он несет с нами бремя и помогает нам.
И если это не является для нас достаточным утешением, то, как христиане, мы все же имеем высшее обещание, данное во 2-м Послании к Коринфянам 4:17; НЛ:
Резюме
Подведем итоги.
- Бремя - это нечто очень личное и, конечно, может быть обременительным.
- Не сравнивая, важно, чтобы мы помогали друг другу справляться с бременем, не ожидая вознаграждения, а только из милосердия.
- Можно уменьшить собственное бремя, например, разделяя задачи и работая над ними вместе, а не в одиночку .
- Культивируемая горечь - это бремя,
- от которого
- можно избавиться через прощение. Время от времени
- нужно откладывать бремя и делать что-то для себя.
- Конечно, грех тоже создает бремя, но через завет с Иисусом Он снимет с нас бремя грехов.
- Другие тоже могут обременять нас, возможно, не так часто, как мы себе представляем .
- Но давайте смиренно оценивать ситуацию. И , возможно, знание эффекта Даннинга-Крюгера также сделает нас немного скромнее.
- Мы получаем помощь от Иисуса, Который дает нам отдых от наших тягот, помогает нам и учит нас, что тяготы становятся легче, потому что Он их разделяет.
- И нас, христиан, ждет неизмеримо великая слава, которая будет длиться вечно .