Введение
Когда вы в последний раз видели уличного проповедника? Например, того, кто стоит на ящике и проповедует в пешеходной зоне. Кто-то может встать на постамент памятника, чтобы его было лучше видно, кто-то просто стоит с Библией в руках и проповедует во весь голос.
Я не часто бываю в пешеходных зонах, но мне кажется, что я уже давно не видел уличных проповедников.
Я нашел несколько на YouTube. Например, в Германии есть небольшая миссионерская организация, которая рассылает уличных проповедников по всей Германии, и там также есть видеоролики с некоторыми проповедниками.
Я посмотрел несколько видеороликов и должен сказать, что восхищен смелостью этих людей. Например, на пешеходной зоне в Ганновере был человек, который явно проповедовал об Иисусе с Библией в руках и громким голосом. Он не писал, но говорил громко.
Однако практически никто не остановился.
Думаю, отчасти потому, что он много говорил по-ханаански, а вы должны понимать, что современный ханаанейский язык - это совсем не то, что мы, люди старшего поколения, знаем из своей юности.
В прошлом ханаанеями называли людей, говоривших на языке старых переводов Библии. Например, известный стих Иоанна 3:16 из старого перевода Лютера 1892 года:
"Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного".
"Так" здесь сбивает с толку, "возлюбленный" - излишне запутанная грамматическая форма, а "коренной"? Был ли Иисус чернокожим?
И это еще безобидный пример. Теперь я придерживаюсь мнения, что лучше не использовать Библии на старом языке для чтения библейских текстов, потому что это только создает искусственные барьеры для этого совершенно нового библейского стиха.
Библия актуальна сегодня и будет актуальна завтра, но в прошлом мы часто использовали перевод, который ставил эту актуальность под сомнение: Устаревший немецкий, устаревшее содержание, я знаю, что это заблуждение, но разве можно винить людей за то, что они его используют?
Уличный проповедник, о котором шла речь выше, не использовал такой ханаанский язык, он уже говорил на современном немецком.
Но в своей проповеди он очень часто предполагал такое знание Библии, которое многим людям сегодня совершенно незнакомо, например, "Мы в этом свете, но мы не ходим в этом свете, поэтому мы не имеем общения с ним" - таков был стиль его проповеди, и это, вероятно, одна из причин, почему почти никто не стоял на месте.
Я не думаю, что этот "Ханаанит" так же плох, как старый, но он все равно не пропускает большинство людей, живущих за пределами района, а это именно те люди, к которым вы хотите обращаться в пешеходной зоне.
С другой стороны, легко критиковать видео дома перед экраном. Этот проповедник вышел на улицу и осмелился что-то сделать, и я восхищаюсь этим в любом случае.
Я вспомнил еще одного уличного проповедника. Некоторые из вас, возможно, помнят нашу с Соней свадьбу. Тогдашний проповедник был педагогом по профессии, но он часто ходил по улицам как уличный проповедник.
А в Мюнхене время от времени проходит конференция уличных проповедников, без шуток. И я также нашел видео с ним. И люди останавливались, чтобы посмотреть на него. Поскольку это был Октоберфест, он выбрал в качестве представления четвероногий и двуногий скот. Четвероногие перестают пить, когда напьются, даже если вода еще осталась, а двуногие продолжают пить, пока она не выльется через край. Это в некотором роде успешное начало.
Почему я вообще говорю об уличных проповедниках?
Сегодня я хотел бы вместе с вами взглянуть на первое появление уличного проповедника в Новом Завете - Иоанна Крестителя.
Я прочитал Евангелие от Матфея 3, 1-12; НЛ:
Джон как личность
Здесь он выглядит как классический уличный проповедник, почти как карикатура, которую можно узнать по телевизору.
Но кем был Джон? Мы знаем о нем не так уж много.
Он был родственником Иисуса (возможно, троюродным, если Мария и Елизавета были двоюродными братьями), на полгода старше Иисуса, его отец был священником, поэтому он, вероятно, также получил образование и хорошее воспитание. Он был силен духом (согласно Евангелию от Луки 1:80), что бы это ни значило. В переводе "Надежда для всех" на этом месте написано: "Он стал человеком разумным и мудрым", аналогично переводится "Благая весть".
Я не думаю, что слово "дух" здесь означает то же самое, что и "разум", но он определенно был умным и понимающим человеком.
А согласно Евангелию от Луки 1:15, он был исполнен Святого Духа от утробы матери. Таким образом, уже в то время у него были особые отношения с Богом, которые можно было обрести только через смерть Иисуса на кресте.
Мы не знаем, чем занимался Иоанн до того, как начал проповедовать в свои двадцать с небольшим лет; возможно, он учился у своего отца и был священником.
Но затем он удалился в пустыню, в пустыню. У него была лишь простая одежда, он питался саранчой и диким медом. Вероятно, он понял, в чем заключается его миссия, и молча готовился к ней.
Проповедь
И тогда он начал проповедовать. Какой именно была его первая проповедь, из этого текста не совсем ясно. Но краткое содержание его первых проповедей таково:
В других переводах, например, у Эльберфельдера или Лютера, написано "покайтесь". Это, конечно, ханаанский язык, который уже никто не понимает.
Когда люди слышат слово "покаяние", они либо представляют себе монаха, бьющего себя розгами, либо думают о штрафе. "Конечно, церковь интересуют только деньги".
Нет, вы не можете купить путь к покаянию, вы можете только сделать это лично, всей своей жизнью, всем своим сердцем.
Когда-то у нас был похожий девиз на год: "Покайтесь и верьте в Евангелие".
И этот призыв к покаянию - подготовка к встрече с Иисусом Христом. Вы быстро осознаете, что достигли предела, если хотите изменить свою жизнь собственными силами. Но если вы понимаете, что перемены необходимы, значит, вы также готовы к прощению грехов, покаянию и новой жизни в Иисусе Христе.
Его миссия
Стих 3 нашего библейского текста - это цитата из пророка Исаии 40:3. Я хотел бы прочитать отрывок из Исаии вместе с последующими стихами (Исаия 40:3-5; НЛ):
Иоанн сделал все возможное, чтобы сровнять с землей холмы и горы, которые мешают людям увидеть славу Божью, а именно Иисуса Христа. Долины и канавы также должны быть засыпаны, чтобы не мешать людям.
Возможно, даже ханаанский язык или выбор слов - это такая гора, которая заслоняет вид на Божью славу. Но есть, конечно, и другие канавы и препятствия для людей на пути к Иисусу.
Миссия Иоанна заключалась в том, чтобы разрушить эти препятствия, и, вероятно, ему это удалось. Многие люди приходили к нему и слушали его.
Он, конечно, не просто повторял эту фразу, но был оратором, который завораживал. Иоанн не стоял в центре города, как уличные проповедники, о которых говорилось вначале, но проповедовал совершенно на улице, в пустыне, на берегу Иордана.
И люди приходили, и не только простые, легко поддающиеся влиянию, люди из всех слоев общества приходили и исповедовали свои грехи, даже публично, и затем крестились от Иоанна.
Здесь также видно, что время для этого пришло. Об этом также говорится в Послании к Галатам 4:4a; LUT
Пришло время, и Джон стал первопроходцем.
Настало ли время для этого сегодня? Этот вопрос почти напрашивается.
В 2 Тимофею 4:2 и НЗ это подробно рассматривается. Там Павел пишет Тимофею:
Лютер выразился немного лаконичнее: "Проповедуйте слово, стойте за него, в сезон или не в сезон".
Часто мы даже не знаем, пришло ли время.
Конечно, речь идет не только об уличной проповеди. Наша жизнь может быть живой проповедью, наше свидетельство может быть проповедью и без нашей проповеди.
Давайте разровняем горы и заполним долины, чтобы люди могли прийти к Иисусу.
Вы должны отважиться на поступок!
Я хотел бы сделать еще одно замечание по поводу работы Джона.
Он осмелился что-то сделать. Я также восхищался уличными проповедниками, чей выбор слов я критиковал. Но они осмеливаются и выходят на улицы, и, возможно, Бог пошлет им людей, которые поймут этот выбор слов.
В наше время многие христиане боятся показаться не от мира сего. Они подчеркивают, что являются совершенно нормальными людьми.
Уже тогда поведение Джона казалось нездешним, и, вероятно, были люди, которые насмехались над ним. Они точно были.
Возможно, были и мудрые советчики, которые посоветовали Иоанну надеть что-нибудь приличное, чтобы не оттолкнуть людей. Возможно, были и благочестивые родственники Иоанна, поскольку он происходил из священнической семьи, которые стеснялись родства с Иоанном.
И, конечно же, Йоханнес тоже пошел на хитрость.
Когда фарисеи и саддукеи пришли к Нему, Он не сдержал слов. Он оскорбил их, назвав "выводком ехидны", в переводе Лютера - "порождением ехидны". Сегодня этого никто не понимает, но звучит это почти поэтично.
Я уверен, что он не провоцировал людей на необдуманные поступки и не делал опрометчивых заявлений. В конце концов, он хорошо подготовился к своей проповеди.
Вы должны быть очень уверены в таких заявлениях.
И он также дает понять, что вам нужно принять решение. Он объявляет об Иисусе, Который крестит Святым Духом и огнем и отделит пшеницу от плевел.
Вы должны принять решение, в какой-то момент вашей жизни вы должны решить за или против Иисуса, и в какой-то момент становится слишком поздно, потому что вы уже не можете принять решение.
Иоанн осмелился публично провозгласить эту весть, и, несмотря на некоторые резкие слова, он нашел правильные слова для людей, так что они пришли и послушали. Многие исповедовались в своих грехах и крестились.
Резюме
Я дойду до конца:
- Вначале мы немного поразмышляли об уличных проповедниках, о том, как они работают и насколько важны правильный язык и правильный выбор слов. Но вы можете восхищаться их смелостью и молиться о том, чтобы люди нашли Иисуса через них .
- Затем мы рассмотрели Иоанна как первого уличного проповедника Нового Завета. Мы мало знаем о его жизни, но он был примерно одного возраста с Иисусом, исполнен Святого Духа от утробы матери, силен духом и, вероятно, был мудрым и понимающим человеком . Перед своим служением он провел некоторое время в уединении.
- Иоанн проповедовал покаяние и исповедание грехов, и люди из всех слоев общества приходили, исповедовали свои грехи и крестились от него . И он не скрывал, что был лишь предтечей великого, Иисуса Христа.
- И в этом была его реальная миссия: проложить путь для Иисуса. Своей проповедью Иоанн очаровывал людей и готовил их к встрече с Иисусом. Он сровнял горы и заполнил долины. И мы тоже можем открыть глаза на Иисуса своей жизнью, своими поступками и словами.
- И он осмелился что-то сделать . Он
- не боялся за свою репутацию, он провозглашал истину, а также противостоял сильным мира сего, конечно, не легкомысленно, но тем не менее мужественно . И он ясно дал понять, что вы должны принять решение в пользу Иисуса Христа.