Библейский текст до
(Деян. 2:1-11; НЛ)
Введение
Да, сегодня Пятидесятница, и сегодня я хотел бы рассмотреть тот аспект Пятидесятницы, о котором обычно не задумываются.
Пятидесятница - это еще и языки, много языков.
Эта речь на языках, несомненно, была знаком для присутствовавших иудеев, пришедших отовсюду и живших в Иерусалиме, знаком того, что здесь происходит нечто особенное.
Но я не думаю, что это просто сверхъестественное чудо, призванное дать понять, что здесь действует Бог. В нем, безусловно, есть и более глубокий смысл.
Бог может говорить с каждым на любом языке, и благодаря Святому Духу ученики понимают друг друга, хотя говорят на разных языках.
Именно так я бы интерпретировал этот знак.
Петр произносит проповедь в день Пятидесятницы на понятном всем языке, возможно, на древнееврейском или арамейском.
Но давайте останемся с этими многочисленными языками, с этим знаком.
Языковая путаница
Это многоязычие напомнило мне еще одну историю из Библии, которую я хотел бы сейчас прочитать (Бытие 11:1-9; НЛ):
Здесь негативно описывается, что все люди говорят на одном языке, потому что это, видимо, несколько пробуждает манию величия: "Башня до неба, как знак их возвышенности".
Забавно, что Господь спустился с небес, чтобы посмотреть на то, что строят люди.
Интересна и следующая фраза: "Поскольку они говорят на одном языке и являются одним народом, ничто из того, что они предпримут, не будет для них невозможным!"
Не знаю, что и сказать по этому поводу. Первое, что пришло в голову, - это аэропорт в Берлине, где слово "невозможно" приобретает несколько иной смысл. Хотя, между тем, он действительно функционирует.
Я полагаю, что путаницей в языке в то время Бог хотел положить конец мании величия людей.
В принципе, это логично - понимать друг друга. В области науки во всем мире люди говорили на латыни, но сегодня английский язык является лингва франка в научных исследованиях.
В чуде Пятидесятницы путь к общему языку показан через Дух Божий.
Что правильно...
И здесь дело не ограничивается общими словами. Ведь сегодня мы сталкиваемся с тем, что, хотя в нашей стране мы говорим на одном языке на основе самих слов, мы, тем не менее, перестаем понимать друг друга. Термин "пузырь фильтров" по-прежнему очень уместен.
Наше общество, похоже, разделилось на группы, которые больше не хотят разговаривать друг с другом, потому что считают чужое мнение бессмыслицей.
Я не исключаю себя из этого. При всей объективности, которую вы пытаетесь сохранить, вам приходится оценивать ситуации и как-то решать, как вы видите то или иное.
Для меня это стало очевидным в нынешнем конфликте между Израилем и палестинцами.
Не так просто понять, как это началось снова.
Вероятно, все началось с того, что некоторые палестинские семьи в Восточном Иерусалиме подлежат экспроприации, поскольку эти дома или недвижимость ранее принадлежали евреям. На самом деле это постановление относится только к еврейским жителям, а не к перемещенным палестинцам. Но суд отложил принятие решения из-за напряженности ситуации. В любом случае, этот вопрос тоже не так прост. Многие палестинцы были вовсе не лишены собственности, а проданы за большие деньги, но признаться в этом им не разрешается, так как в палестинских районах это карается смертной казнью. В других случаях дома были построены вчерне, и жители не могли доказать право собственности, но потомки прежних еврейских владельцев могли показать записи в земельной книге. Я читал разные источники, и там много разных случаев, и, конечно, есть и такие, которые я бы оценил как несправедливые.
Но развязывать войну, обрушив на Израиль более 3000 ракет, из которых, по данным израильской армии, 450 упали на саму Газу, нельзя, тем более что военные объекты ХАМАС прячутся в гражданских зданиях, например, в школах.
В уставе ХАМАСа также записано уничтожение Израиля. Я бы вообще не стал с ними разговаривать. Это даже не обсуждается на так называемых мирных демонстрациях здесь, в стране. Всегда только против Израиля.
Как-то я пропустил и многочисленные демонстрации против Кувейта в 1991 году. Возможно, кто-то помнит, что была первая война в Персидском заливе, после которой из Кувейта были изгнаны 450 тыс. палестинцев, большинство из которых лишились собственности. Об этом можно прочитать в Википедии. Но я не помню никаких демонстраций. Никто не кричал "кувейтцев на газу", не так ли? Не было и речи об Израиле и евреях.
Вы видите, что я могу довести себя до бешенства.
И, наверное, у каждого из вас есть темы, которые вас особенно расстраивают, в которых вы уверены в своей правоте и, возможно, даже злитесь на другие высказывания.
И у каждого есть источники, которыми он пользуется, СМИ, газеты и т.д., но нельзя отрицать и опасность чтения только тех источников, которые подтверждают собственное мнение.
И никуда не деться от стратегий типа "это не важно" или "правда есть с обеих сторон". Для людей это важно, и некоторые выходят за это на улицы.
Конечно, не в каждой ситуации такие споры уместны, но избегать конфликтов и не спорить по вопросам объективно, возможно, жестко в вопросе, но справедливо по отношению друг к другу - это тоже не может быть правильным и тоже меня коробит.
С другой стороны, некоторые люди так быстро расстраиваются, что с ними даже не хочется разговаривать.
Я также могу расстроиться из-за темы "Израиль", потому что считаю большинство репортажей о нем отчасти действительно несправедливыми, и думаю, что я прав в своих оценках этого явления.
Но давайте не будем обманывать себя. Как христиане, мы можем быть уверены только в нескольких вещах:
- Иисус Христос умер за нас и воскрес.
- Библия истинна.
Во всем остальном мы должны быть предельно скромны и осторожны. Иначе может оказаться, что наши знания, в которых мы так уверены, - это лишь башня нашей мании величия, на которую Бог смотрит с жалостью.
Понимание друг друга
Вероятно, мы здесь в основном согласны с моей оценкой конфликта в Газе, но, возможно, один или двое из нас, сидящих перед экраном, имеют такую привязку, но, надеюсь, еще не отключились.
Вернемся к библейскому тексту с самого начала. Стих 6 гласит:
А в стихе 11 говорится:
Я считаю, что это событие можно рассматривать как образ для нас сегодня. В конце концов, это чудо не было бы необходимо для понимания последующей проповеди Петра, поскольку все они знали иврит.
Но это чудо показало, что Бог понимает их родной язык, их происхождение. И я думаю, что это также является посланием пятидесятников для нас сегодня. Дело не в том, что мы все учим общий язык как таковой, мы все знаем немецкий. Но мы должны научиться понимать, откуда люди пришли со своим мышлением, почему они такие, какие они есть.
Иисус хочет, чтобы все люди пришли к познанию истины. Петр обратился ко всем присутствующим после этого чуда Пятидесятницы и рассказал им о Евангелии. Но они уже слышали о великих делах Божьих на своих родных языках.
Но чтобы это сделать, нужно сначала узнать, каков их язык, их происхождение, их мышление?
Почему, например, люди маршируют на боковых демонстрациях, почему одни маршируют на других? Что движет человеком?
Речь не идет о предательстве объективных фактов, при всей скромности собственных знаний. Тем не менее, надо как-то принимать людей, уважать их, не изменяя при этом собственной интеллектуальной целостности.
Мне запомнилась лекция приглашенного протестантского докладчика на конференции одной из региональных ассоциаций. Он рассказал о проблемах с неонацистами в Рурской области и о том, что один протестантский приход прямо запретил неонацистам приходить на общественный церковный праздник.
Это вызвало критику со стороны аудитории, потому что Иисус пришел для всех людей. Иисус также отдал Себя мытарям - коррумпированным чиновникам, людям, которые, пользуясь своим положением, обогащались за счет своих ближних, некоторые из которых были бедны. Они были, выражаясь обычным языком, свиньями. И все же Иисус был на их вечеринке и завоевал людей, которые затем изменили свою жизнь. Сколько мытарей действительно изменили свою жизнь, мы не знаем. Возможно, были и упрямые мытари, которые убеждали себя, что если Иисус здесь, то и моя жизнь не так уж плоха. Посторонние люди также порочили Иисуса за то, что Он был другом мытарей и грешников.
Представьте, что у вас есть сосед-неонацист, который приглашает вас в гости. Конечно, это был бы тяжелый хлеб, но Иисус, вероятно, сделал бы это и смирился бы с оскорблениями: "Он ест с нацистами, значит, он тоже нацист".
Любой нормально образованный человек, наверное, понимает, что нацистская идеология ошибочна. Меня всегда удивляет, что люди требуют дистанцироваться от нее. Это само собой разумеется. И в разговорах, где ты сам придумываешь тему, ты должен это выражать, это тоже само собой разумеется.
Тем не менее, Иисус, конечно же, любит и таких политически очень заблудших людей, и для того, чтобы достучаться до них, нужно хотя бы как-то понять, откуда берется их мышление.
Конечно, это был крайний пример, но в целом для каждого человека верно, что открытость для Евангелия будет выше, если показать человеку, что ты понимаешь его мышление и чувства, если ты говоришь о великих делах Божьих так, чтобы он понял их на своем фоне.
А то, что Иисус Христос любит всех, умер за всех и хочет всех победить, мы знаем очень хорошо.
Резюме
Резюмирую.
- Чудо Пятидесятницы связано со многими языками. Люди слышат о великих деяниях Бога на своих родных языках.
- Мы вкратце рассмотрели смешение языков в Вавилоне, вызванное манией величия человека.
- В наши дни мы по-прежнему говорим на одном языке, но уже не понимаем друг друга, потому что каждый живет в своем собственном пузыре фильтров.
- Однажды я объяснял свое мнение по поводу нынешнего конфликта между Израилем и палестинцами и привел это как пример того, как трудно иметь разные мнения. Единственное, что мы, христиане, знаем точно, это:
- Иисус Христос умер за нас и воскрес.
- Библия истинна.
- Мы должны понимать происхождение людей, чтобы говорить о великих деяниях Бога на их языках и с их истоками мышления.
- А то, что Иисус Христос любит всех, умер за всех и хочет всех победить, мы знаем очень хорошо.