Эффект Пигмалиона: чего так ждут...

Как влияют на нас наши ожидания и как влияют на нас ожидания других?

Служба,, , Кройцкирхе Лейхлинген

автоматический перевод

Введение

На днях я узнал новое иностранное слово из статьи в журнале "Geo".

Эффект Пигмалиона

Кто-нибудь знает, что это такое? (Ждите отзывов)

Ну, значит, я был не одинок в этом пробеле в своем образовании ;-)

Эффект Пигмалиона - это психологический феномен, при котором ожидаемая оценка студента оказывает такое влияние на его успеваемость, что она подтверждается.

Пример:

В 1965 году американские психологи провели полевой эксперимент по изучению взаимодействия учителя и ученика в начальной школе. Там было три состава классов - для быстрых, средних и медленных учеников; это довольно распространено в США.

Учителей убедили в том, что для оценки потенциала детей будет использоваться научный тест. Учителям сказали, что этот тест позволит выявить 20 процентов учеников в школьном классе, которые находятся на пороге скачка в развитии. От этих "цветущих" или "рывков" можно ожидать особых улучшений в успеваемости в следующем учебном году. В действительности же эти 20 процентов учеников были выбраны совершенно случайным образом по жребию, но без ведома учителей.

В проведенном тесте был измерен IQ, коэффициент интеллекта, а через восемь месяцев после этого первого теста IQ всех учеников был измерен снова. У этих 20% учеников, которых назвали "цветущими", прирост IQ был значительно больше, чем у остальных.

Только учителя знали об этом предполагаемом потенциале, поэтому фактическое повышение успеваемости должно было быть частично вызвано ожиданиями учителей.

Кроме того, увеличение IQ было наибольшим среди детей, которые обладали особенно привлекательной внешностью. Также было заметно, что характер так называемых "цветущих" оценивался учителями более позитивно.

Со стороны других ученых была обоснованная критика этого эксперимента, методов и т.д., но подобные эксперименты могли воспроизводиться снова и снова в течение многих лет, по крайней мере, частично. Как-то это жутковато.

Предшественником только что описанного эксперимента является лабораторный эксперимент 1963 года, в котором студентам дали задание найти дорогу через лабиринт. Все крысы генетически принадлежали к одной и той же породе, но половине студентов сказали, что крысы были специально выведены для развития интеллекта, а другой половине сказали, что эта порода крыс особенно глупа.

На самом деле, якобы умные крысы лучше справлялись с прохождением лабиринтов. Каким-то образом студенты-экспериментаторы повлияли на результаты подопытных крыс.

Эти эффекты существуют и в негативной форме. Например, если вы неоднократно сталкиваетесь с предрассудками и стереотипами, то в какой-то момент часто перенимаете их. Это так называемый эффект Андорры, названный в честь романа Макса Фриша "Андорра".

Возможно, вам знакомо такое выражение: если кого-то постоянно называют глупым, есть большая опасность, что он в конце концов сам в это поверит.

Вы становитесь таким, каким вас видят. Ожидания других людей влияют на собственное поведение, а также на результаты деятельности, и поэтому почти неизбежно становятся результатом.

Из этого также следует, что человек несет ответственность за свои ожидания от других.

Ожидания Иисуса от 12 учеников

Давайте посмотрим на текст из Библии, первое поручение, которое Иисус дал своим 12 ученикам (Луки 9:1-6; НЛ):

Однажды Иисус призвал к себе двенадцать апостолов и дал им власть изгонять бесов и исцелять болезни. 2 Затем Он послал их с поручением возвещать всем о наступлении Царства Божьего и делать больных здоровыми. 3 "Ничего не берите с собой в дорогу, - наставлял Он их, - ни трости, ни поклажи, ни пищи, ни денег, ни второй рубашки. 4 Когда придете в селение, будьте гостями только в одном доме. 5 Если же жители не захотят слушать вашей вести, то, уходя, отрясите пыль с ног ваших в знак того, что вы оставляете это место на суд". 6 И стали они ходить по селениям в округе, возвещая благую весть и исцеляя больных.

Прежде всего, необходимо сказать, что Иисус наделяет Своих учеников особой силой изгонять злых духов и исцелять все болезни. Это особая сила, которая сегодня уже не относится к нам в подавляющем большинстве, потому что, например, в 1 Коринфянам 12:30 говорится, что не все имеют дар исцеления.

Но ученикам были даны особые полномочия для этой миссии.

Были ли эти ученики сейчас особенно пригодны для этой миссии?

Я не думаю, что так можно сказать, но ученики были скорее своего рода срезом еврейского общества. То есть они не были полным срезом, они были, вероятно, моложе, они были только мужчинами, но они были из разных социальных групп, от рыбаков до сборщиков налогов и политических экстремистов (зилотов).

Также интересно, что миссия выходит за рамки простого исцеления. Они должны провозглашать, что Царство Божье приблизилось, что, конечно, сопряжено с риском нарваться на неприятности с религиозными лидерами.

Они не должны брать с собой ни денег, ни сумки, ни запасной одежды, то есть никакой безопасности. У них нет гарантии, что они встретят доброжелательных хозяев, но в этой миссии они зависят от людей, проявляющих к ним гостеприимство.

Иисус дал им огромную власть, но Он также ожидал от них многого, и задание выходило далеко за рамки данной им власти.

В последнем стихе, который я прочитал, мы читаем, что ученики каким-то образом исполнили поручение, но мы не знаем, как они это пережили и что с ними произошло.

Мы читаем только в Евангелии от Луки 9:10,11; НЛ:

10 Когда апостолы вернулись, они рассказали Иисусу обо всем, что сделали. Тогда Он удалился с ними в окрестности города Вифсаиды. 11 Но народ узнал, куда Он пошел, и последовал за Ним. Тогда Он обратился к ним, рассказал им о Царстве Божьем и исцелил больных среди них.

То, что они рассказывали, не передавалось. Иисус хотел остаться с ними наедине, но люди, искавшие помощи, нашли Его, и Иисус обратился к ним, рассказал им о Царстве Божьем и исцелил больных.

Позже мы также находим случай, когда некоторые ученики потерпели неудачу. Иисус был с Петром, Иоанном и Иаковом на горе, а остальные ученики продолжали выполнять миссию Иисуса и потерпели неудачу (Луки 9:38-42; НЛ):

38 Один человек из толпы воззвал к Нему: "Учитель, посмотри на сына моего, единственное дитя мое. 39 Злой дух все время овладевает им. Тогда он кричит, падает на землю, корчится и пускает пену изо рта. Он постоянно бьет и ранит его и не дает ему покоя. 40 Я просил твоих учеников изгнать духа, но они не смогли". 41 "Неразумный, неверующий народ, - сказал Иисус, - долго ли Мне быть с вами и терпеть вас? Выведите его вперед". 42 Когда мальчик вышел вперед, бес повалил его на землю, так что он яростно корчился и извивался. Но Иисус пригрозил злому духу и исцелил мальчика. Затем Он отослал его обратно к отцу.

Совершил ли Иисус здесь ошибку? Неужели Он послал не тех учеников? Очевидно, Он был немного раздражен.

Я думаю, что слабости и ошибки могут случаться всегда, и мы должны признавать это перед другими. Хорошо, Иисус, вероятно, не совершал ошибок, но мы, конечно, не можем сказать этого о себе.

Ученики все еще в пути, как и мы (Матфея 17:19-21; НЛ):

19 Позже, когда они снова были между собой, ученики спросили Иисуса: "Почему мы не смогли изгнать этого беса?" 20-21 "Потому что вера ваша так мала", - сказал Иисус. "Уверяю вас: Если бы вера ваша была величиною с горчичное зерно, то вы могли бы сказать горе сей: "Передвинься отсюда туда", и она передвинулась бы. Для вас не было бы ничего невозможного".

Конечно, это не приказ "Верьте больше!", но это приглашение еще больше возрастать в вере.

Ожидания от других людей - это не значит, что нужно говорить о них свысока. Человек должен оставаться реалистом, но при этом иметь положительные ожидания от других, и я верю, что Иисус здесь возлагает положительные ожидания на Своих учеников. Их вера будет расти, и впоследствии они изменят мир.

Установка "Если ничего не ожидать, то никогда не будешь разочарован!" не может быть верной. Если вы ни в чем не доверяете другим, то обязательно испытаете на себе эффект Пигмалиона.

В статье Geo была также интересная цитата из мира бизнеса:

Как сказал известный немецко-австрийский предприниматель Райнхольд Вюрт, "руководство, которое считает, что 75 процентов сотрудников ленивы, низкоквалифицированы и воры, получит именно такую рабочую силу". С другой стороны, если предполагается, что 98 процентов сотрудников преданы своему делу и положительно относятся к компании, то именно это и произойдет.

Но давайте вернемся к Иисусу. Можно подумать, что после такой неудачи Он оставит это на время. Ученики должны больше верить, иначе все бесполезно.

Послание 72 учеников

Но в следующей главе происходит вот что (Луки 10:1-3; НЛ):

1 Затем Господь избрал семьдесят два других ученика и послал их по двое во все города и селения, которые хотел посетить. 2 Он дал им такие наставления: "Жатва велика, а делателей мало. Молитесь Господу, начальствующему над жатвою, и просите Его, чтобы выслал на поля Свои новых работников. 3 А теперь идите, помня, что Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

И затем приходит то же распоряжение, что и при отправлении 12-ти, с очень похожими словами: Не берите с собой ни денег, ни багажа, ни охраны и полагайтесь на гостеприимство народа. И также полномочия и поручение те же (Лк. 10, 9; NGÜ):

Исцелите находящихся там больных и возвестите жителям города: "Приблизилось к вам Царствие Божие".

Я не верю, что эти 72 человека были "лучше" 12, хотя Иисус избрал их для этой миссии.

Записано, что они пережили, выполняя свою миссию (Луки 10:17-20; НЛ):

17 Когда семьдесят два ученика вернулись, они с радостью сообщили Ему: "Господи, даже бесы повинуются нам, когда мы изгоняем их во имя Твое!" 18 "Да, - сказал Он им, - я видел, как сатана пал, как молния с неба! 19 Я дал тебе власть над врагами; ты можешь ходить среди змей и скорпионов и попирать их. Ничто и никто не сможет повредить вам. 20 Не радуйтесь тому, что злые духи повинуются вам, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах."

Заключение отрывка - это то, что на самом деле важно: человек принадлежит Иисусу Христу, чтобы его имя было написано на небесах.

Мы, отдавшие свою жизнь Иисусу Христу, также принадлежим Ему, и я думаю, можно сделать обобщение, что Иисус доверяет каждому из нас немного или много и имеет очень хорошие ожидания от нас.

Делегат

Одна из тем, которая играет в этом комплексе, - тема "делегирования".

Есть прекрасный эпизод из Исхода 18, где Моисея посещает его нееврейский тесть Иофор. И он присутствует там в прямом эфире, поскольку Моисей в одиночку обучал народ и вершил правосудие. То есть с утра до поздней ночи народ приходил к Моисею, чтобы решить какие-то вопросы. Вы можете себе представить, что в городской администрации есть только один мэр, и он же занимается всеми официальными делами, а также играет роль третейского судьи.

Иитро указал Моисею на то, что такое положение вещей нездорово, и посоветовал построить структуру таким образом, чтобы ответственные люди располагались выше 1000, 100, 50 и 10, и только сложные случаи попадали к Моисею.

Это звучит очевидно и логично, и именно так и делается.

Почему никто не подумал об этом раньше? Возможно, у Моисея было тайное ожидание: "У них ничего не получится, хорошо будет только то, что ты сделаешь сам".

Но если вы все делаете сами, вы изматываете себя и, естественно, передаете остальным: "У вас все равно ничего не получится", что, конечно, может вызвать эффект Пигмалиона.

История Марка

В качестве другого библейского примера я хотел бы рассмотреть историю Иоанна Марка. Это был двоюродный брат Варнавы, который совершил первое миссионерское путешествие вместе с Павлом.

Деяния 13, 4.5; НЛ

4 Савл и Варнава были посланы Святым Духом. Они отправились в морской порт Селевкию и оттуда отплыли на остров Кипр. 5 На Кипре они искали иудейские синагоги в городе Саламине и проповедовали слово Божье. Иоанн Марк пошел с ними в качестве помощника.

Затем они рассказывают довольно захватывающие истории, но после того, как они покинули Кипр, Иоанн Марк отделился от них и вернулся в Иерусалим.

Это имело свои последствия (Деяния 15:36-40; NEÜ):

36 Спустя некоторое время Павел сказал Варнаве: "Давай снова отправимся в путь и посетим все города, где мы проповедовали слово Господне. Посмотрим, как там поживают братья и сестры". 37 Варнава же хотел взять с собою и Иоанна Марка. 38 Но Павел не считал правильным брать с собой того, кто бросил их в Памфилии и разорвал их сотрудничество. 39 Дело дошло до такого горячего спора, что они оба разошлись. Варнава взял с собой Марка и отплыл на Кипр. 40 Павел же избрал себе в спутники Силу. И, получив повеление от братьев по благодати Божией, он удалился.

Кто был прав сейчас? Варнава хотел дать ему еще один шанс. Он ожидал перемен в Марке. Павел, с другой стороны, не хотел больше работать с Иоанном Марком.

Сегодня уже невозможно решить, кто был прав. Я также слышал теорию о том, что этот спор был разрешен Богом для того, чтобы Павел и Варнава разделились и тем самым еще лучше распространяли Евангелие как множители.

Но мне кажется, что это немного преувеличено. Они не были идеальными людьми, и поэтому могли возникать неприятные споры.

Ладили ли Павел и Варнава снова, точно сказать нельзя, в Библии об этом ничего нет, но я надеюсь, что да. Однако впоследствии между Павлом и Иоанном Марком снова установились хорошие отношения. Например, во 2 Тимофею 4:11 Павел прямо просит Тимофея навестить его и взять с собой Иоанна Марка.

Конечно, это предположение, привел ли тот факт, что Варнава встретил его с позитивным ожиданием, к тому, что впоследствии он все-таки стал надежным человеком.

Церковная традиция даже считает Иоанна Марка тем Марком, который написал Евангелие от Марка. Значит, с ним произошло что-то другое.

Резюме

Я резюмирую.