Введение
"Тебе больше не разрешается ничего говорить!" Вы когда-нибудь слышали эту фразу? Звучит преувеличенно, не правда ли?
В 2019 году Институт Алленсбаха провел опрос, согласно которому две трети респондентов считают, что "нужно быть очень осторожным в том, на какие темы высказываться". Есть и более поздние исследования, не столь систематические, которые приходят к аналогичным выводам.
Другие утверждают, что это не так, что высказывать свое мнение можно и сегодня, только надо ожидать большего противодействия. А те, кто жалуется, - это в основном те, кто не выносит противоречий.
Но если две трети населения испытывают такое чувство, то это не может быть правдой.
Это тоже иногда бывает непросто. Возьмем для примера слово "цыган". Федеральная ассоциация синти и цыган, крупное объединение с большим количеством членов, считает его дискриминационным, Союз синти Германии принимает термин "цыган", эта ассоциация даже опубликовала в 2020 году: "не должно быть и не должно быть никакой цензуры или остракизма термина "цыган" со стороны кого бы то ни было". И, видимо, есть еще "цыгане", которые не являются ни синти, ни цыганами. Как их называть?
Это лишь один из примеров того, как трудно порой подобрать нужные слова. Но вы также заметили, что такая дискуссия может быть и бесплодной, и я привел ее лишь в качестве примера. Лично я не считаю нужным осторожно высказывать свое мнение на эту тему, потому что у меня его вообще нет.
Конечно, было бы интересно узнать, чувствуете ли Вы также, что Вам больше не разрешают ничего говорить. Некоторые высказывания действительно запрещены законом, например, те, которые прославляют национал-социализм. У меня нет никаких проблем с этим.
Но многим кажется, что запрещено гораздо больше. Давайте посмотрим на то, что запрещено.
На кукурузном поле
Я прочитал Марка 2:23-28; NL:
Очевидно, ученики преступают закон, запрет, и Иисус защищает их.
Многие представляют себе христианство совсем не так.
Но ведь вы должны отдыхать на седьмой день, не так ли? Не делает ли Иисус здесь что-то не так?
Рассмотрим текст более подробно.
Во-первых, вы можете заметить, что голодны даже в субботу.
И они набирают себе что-нибудь поесть. В принципе, в то время разрешалось пройти по чужому полю и собрать что-то для себя (Втор. 23:26). Собирать урожай с корзиной не разрешалось.
Но вот появляется заповедь о субботе. Что с ней делать? В 10 заповедях говорится (Исх 20:8, НЗ):
Другой перевод, NEÜ, переводится следующим образом:
Суббота буквально означает "день покоя" или "отдых". В Исходе 20:9-11 еще раз подчеркивается, что в этот день отдыха нельзя делать никакой работы.
Запрещено ли вам собирать колосья кукурузы в субботу? Разве это работа? Я не могу понять этого.
Один день отдыха в неделю имеет смысл в любом случае. Мы, христиане, обычно берем воскресенье, потому что это день Воскресения, некоторые пасторы берут понедельник, но главное, чтобы был день отдыха.
Таким образом, мы имеем запрет, которому в то время следовали многие.
Тем не менее, Иисус противоречит и здесь. Он выдвигает два тезиса.
Нарушение запретов может быть вызвано необходимостью. Он приводит пример того, как Давид и его народ, спасаясь от Саула, отчаянно нуждались в провизии и священник дал им особые хлебы.
Бывают такие случаи. Когда моя жена собиралась рожать старшую дочь, она везла мою тещу в роддом и не очень обращала внимание на правила дорожного движения. Это можно понять.
Второй момент, на который обращает внимание Иисус, заключается в том, что заповедь или запрет направлены на благо человека, а не являются самоцелью.
Каждая заповедь или запрет должны иметь смысл, иначе они бесполезны.
И в этом случае суббота была создана для блага каждого человека. Позвольте себе еженедельный день отдыха и отдайте весь стресс Богу. На следующий день вы снова можете справиться со стрессом и нагрузкой. Но в день отдыха вы оставляете все это позади.
Запреты?
Что еще запрещено?
Многие правовые запреты служат для того, чтобы как-то упорядочить жизнь. Некоторые из них можно найти в 10 заповедях Библии, например, "не убий, не укради и т.д.", и очевидно, что такие запреты также необходимы.
При других запретах у некоторых людей душа закипает:
Запрет на газовое отопление - пуф, запрет на автомобиль внутреннего сгорания - пуф!
Запрет на использование микропластика в различных продуктах, я думаю, большинство людей согласны с этим.
Конечно, запреты, скорее всего, будут приняты, если их обоснование будет правдоподобным.
А как же запрет, содержащийся в нашем тексте? Фарисеи говорят:
Фарисеи создали целый зоопарк других заповедей вокруг библейских заповедей и запретов, чтобы любой ценой избежать даже приближения к проступку.
И это очень неправильный подход, который непропорционально ограничивает людей.
Если заповеди и запреты действительно созданы для человека, то первый шаг - понять смысл запрета, где разумные пределы и где они для защиты меня и моего ближнего.
Основной способ мышления "я не должен преступать заповедь, значит, я грешник", как видно из приведенного примера, явно не верен.
Нужно видеть пользу от запрета для себя, например, если я не лгу, мне приходится меньше запоминать, и люди мне больше доверяют, так что в долгосрочной перспективе у меня лучше складываются социальные контакты. Тем не менее, я могу представить себе, что смогу солгать в чрезвычайной ситуации, если это предотвратит реальную опасность для моей семьи. Я не хочу, не люблю врать, но предугадать такие ситуации невозможно.
В Новом Завете также есть пример, когда ученики не подчиняются приказу иудейских властей (Деян. 4:18-20; НЛ):
Это нарушение закона можно вполне понять, но в подавляющем большинстве случаев правильно действовать в рамках законов наших властей.
Однако заповеди и запреты, содержащиеся в 10 заповедях, в любом случае полезны для нас. И их не так уж много. Все ветхозаветные диетические и прочие правила служат лишь образом для того, чтобы мы могли учиться у них в новозаветном мире. В Посланиях также есть различные указания или рекомендации, но я бы рассматривал их не столько как заповеди/запреты, сколько как разумные советы по совместной жизни в обществе.
На самом деле для христиан существует только две заповеди (Мф. 22:37-40; НЛ):
Из этого также следует, что заповедь или запрет никогда не являются самоцелью, но способствуют выполнению этих двух заповедей, в основном второй заповеди, поскольку запреты и заповеди часто имеют отношение к совместной жизни людей.
Владыка субботы
В конце нашего вводного текста (ст.28) я снова застрял.
Я читал некоторые комментарии по этому поводу, которые сводятся к утверждению, что Иисус Христос является Господом и над субботой.
Я согласен, но меня немного смущает "и поэтому". В других переводах пишут "Поэтому" или "Таким образом", и это говорит о том, что Иисус - Господь над субботой, потому что суббота была создана для блага человека, а не человек был создан для субботы.
На самом деле ученики нарушили не заповедь о субботе, а лишь ее преувеличенное толкование фарисеями.
Слова "и поэтому" могут означать, что так же, как суббота предназначена для людей, Иисус Христос также пришел для людей и поэтому является Господом над субботой.
На самом деле, Иисус Христос - Господь над всеми заповедями и запретами.
Нам, наверное, не нужно беспокоиться о заповедях и запретах, если мы серьезно относимся к двум заповедям о любви к Богу и ближнему и находимся на пути с Иисусом Христом.
А предполагаемые запреты?
А как быть с негласными, ощущаемыми запретами, о которых мы говорили в самом начале? Я думаю, что Иисус Христос является Господом и для них.
Мне кажется, здесь нужно найти баланс между преувеличением и любовью к языку. Например, я больше не буду называть темнокожего человека "негром". Это слово так долго использовалось в дискриминационном смысле, что теперь оно просто неприемлемо, и я считаю, что это хороший социальный консенсус. Лично я уже давно не слышал, чтобы это слово использовалось для обозначения человека в моем окружении.
Важным критерием здесь, конечно, является милосердие, а оно включает в себя и уважение. Я не хочу ранить людей своими словами.
С другой стороны, нужно смотреть, кто и для кого хочет устанавливать языковые правила. Что касается гендеризации, то я нашел опрос WDR, февраль 2023 года, согласно которому для двух третей гендеризация не важна, а более двух третей отвергают гендерные формы в письме и языке.
Что бы человек ни думал об этом, давайте будем любить и разговаривать друг с другом. Это всегда должно быть нашей заповедью.
Резюме
Резюмирую:
- В нашем обществе существует множество запретов, и многим кажется, что их становится все больше и больше.
- Мы рассмотрели историю, в которой ученики собирают колосья кукурузы на кукурузном поле в субботу и подвергаются осуждению со стороны фарисеев. Очевидно, ученики преступают закон, запрет, и Иисус защищает их.
- Суббота была создана для блага человека, а не человек для субботы. Подумайте о субботнем дне и предоставьте его Богу!\end">Библии"
- >Я думаю, что это в целом верно: заповеди и запреты существуют для блага человека, а не человек для запретов и заповедей. А запреты и заповеди - для нашего блага.
- На самом деле для христиан есть только две заповеди :
- 'Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею и всем разумением твоим'.
- 'Возлюби ближнего своего, как самого себя'.
- Когда речь идет о мнимых запретах, всегда разумно проявлять любовь и уважение друг к другу. Поступайте
- так в любом случае, и тогда у вас будет меньше шансов сделать что-то не так .